Know the Etymology: 343
Place Name of the Day: Saturday, 03 May 2014


Ezhuvaan-karai, Paduvaan-karai

எழுவான்கரை, படுவான்கரை
Eḻuvāṉkarai, Paṭuvāṉkarai

Ezhuvaan+karai
Ezhu+vaan+karai
Paduvaan+karai
Padu+vaan+karai


The bank/ side of the rising sun or rising sky (East)

The bank/ side of the setting sun or setting sky (West)


Ezhuvaan The rising one (sun); Ezhu+vaan: The rising sky (Tamil, DED 851, DED 5381); Ezhu: (verb) To rise, ascend, appear (Tamil, DED 851); Ezhu-gnaayi'ru: Rising sun; Vaan: Also Vaanam: Sky (Tamil, DED 5381);
Paduvaan The setting one (sun); Padu+vaan: The setting sky (Tamil, DED 3852, DED 5381); Padu: (verb) To set as a heavenly body (Tamil, DED 3852); Padu-gnaayi'ru: Setting sun (Tamil, DED 3852); Vaan: Sky (Tamil, DED 5381)
Karai Shore, bank, border, side, edge (Tamil, DED 1293)


If Ezhuvaan and Paduvaan are taken as single words of singular masculine endings, they literally mean the rising one and the setting one, i.e., the sun. If they are split into Ezhu+vaan and Padu+vaan, they mean the rising sky and the setting sky, i.e., the East and the West respectively.

Ezhu and Padu respectively mean, rising and setting. When the 'An' suffix added, they become Ezhuvaan and Paduvaan, and mean the rising one and setting one. If Vaan is taken as a word, it means the sky.

Karai means a shore, bank, border, side or edge.

All the words under discussion are Tamil words of Dravidian etymology (DED 851, 3852, 5381, 1293)

* * *


The association of Ezhu and Padu with the rising and setting of heavenly bodies:

“Ezhutharu mathiyam kadat ka'ndaa angku” (Ku'runthokai, 315: 1)

“எழுதரு மதியம் கடற் கண்டா அங்கு” (குறுந்தொகை, 315: 1)

Just as seeing the rising moon in the sea


“Padu chudar adaintha pakuvaay neduvarai” (Natti'nai, 33: 1)

“படு சுடர் அடைந்த பகுவாய் நெடுவரை” (நற்றிணை, 33: 1)

The long hill-range of gaping mouth (saddle of the range) reached by the setting luminary (sun in this context)

* * *


Ezhuvaan-karai and Paduvaan-karai are respectively the stretches of land on the eastern and western banks of the Batticaloa lagoon in the Batticaloa district. Compare the usage with Nægenahira and Batahira in Sinhala, meaning the direction of the rising sun and the direction of the setting sun, i.e., east and west, used in the Sinhala place names.

First published: Saturday, 03 May 2014, 10:06

Previous columns:

 

Latest 15 Reports
21.09.24 16:12   Photo
JVP always denied Eezham Tamils’ inalienable self-determination: Anthropology scholar
18.09.24 21:30   Photo
Sinhala leftists need careful perusal of Lenin’s definition of Right to Self-Determination
30.08.24 15:27   Photo
Viraj exposed West’s criminalization of Tamil struggle
30.08.24 09:08  
‘பொதுச்சபை’ நகர்வை ‘சிவில் சமூக அமையம்’ தரும் படிப்பினைகளின் கண்கொண்டு நோக்குதல்
20.08.24 17:59   Photo
Viraj teaches Zone of Peace, Peace Process, Crimes Against Peace
18.08.24 21:23   Photo
Viraj Mendis: A beacon of international solidarity and a pillar in the Eelam-Tamil liberation struggle
18.08.24 16:47   Photo
Viraj in Tamil Radical Politics
18.08.24 11:27  
மூலோபாயத்தையும் தந்திரோபாயத்தையும் தொலைத்த தேர்தல் அரசியலைத் திருத்த இயலுமா?
17.08.24 12:15   Photo
விராஜ் மெண்டிஸ் விட்டுச் செல்லும் நிரப்பவியலா இடைவெளி
04.02.24 15:40   Photo
சியோனிசம் காணும் தோல்வி ஈழத்தமிழருக்குப் பலன் தரவல்ல படிமை மாற்றத்தின் அறிகுறி
24.04.22 05:44  
தீவின் நெருக்கடிச் சூழலில் ஈழத்தமிழர் தேசம் கடைப்பிடிக்கவேண்டிய நிலைப்பாடுகள்
09.04.22 14:44   Photo
குறிதவறும் ஈழத்தமிழர் தலைமைகளுக்கு வரலாறு தருகின்ற எச்சரிக்கை
21.01.22 07:24   Photo
ஈழத்தமிழர் தேசத்தின் தலைமைத்துவம் தேர்தல் அரசியற் கட்சிகளுக்கு அப்பாலானது
02.11.21 15:32   Photo
13 ஆம் சட்டத்திருத்தத்தால் கட்டமைக்கப்பட்ட இன அழிப்பை எதிர்கொள்ள முடியுமா?
15.09.21 08:19  
English version not available
 
Find this article at:
http://www.tamilnet.com/art.html?catid=98&artid=37196